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（三）从声闻、缘觉的认识观点辨治动静问题；（四）由对动静的语言表述立场辨治动静；（五）从般若的因果观辨治动静问题。三、结论：总结前文，说明本文的重要论点，并列举不同的评价以为对照。 ﹝关键词﹞物不...声闻、缘觉的认识观点辨治动静的问题；三、由对动静的语言表述立场加以辨治；四、从般若的因果观辨治动静问题。以下即依本论的讨论次第，逐一加以阐述如下： (二)以“不来不去”辨治“昔物不至今”的动静问题...
孙长祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452246123.html
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诸佛菩萨！ 南无十方三世一切诸佛菩萨！ 南无十方三世一切诸佛菩萨！ 三昧学园辑于2005年1月 第一章 因果轮回 第一节 因缘果报 一、因果与因果观 接触佛法的人听到最多的词就是因果了，...时候未到”，正是人们有了这个善恶观念，才维系着我们社会的道德不坠落，这种具有“惩恶劝善”之功的法则，就是因果观。中国自古即有善恶因果报应的思想。如《易经》中有“积善之家必有余庆”之说。佛教传入后，业的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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未来，才有无限的希望。
依佛教的三世因果观来看，生命不是只有一世。因为有过去，才有现在；因为有现在，才有未来；因为有未来，才有三世；因为有三世，才有希望。三世，就是过去、现在、未来。人，不但是...的幸福可期，所以现在无论如何的艰难困苦，我们都能甘之如饴。如果没有理想，谈何方向？谈何实现？没有未来，我们就没有目标，就没有理想，也就无法享受成功的喜悦。
所以，佛教的三世因果观，带给人生无限的...
云开月来
佛学论文|因明|五明
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环境，利乐有情也即是善待自己、善待自然。 以三世因果观和谐现代与传统 三世就是过去、现在、未来，也就是昨天、今天、明天。今天，是昨天的继续；明天，是今天的延伸。没有昨天，今天就是空中楼阁；没有明天...善…… 以四摄之法和谐人我，以报恩理念和谐人与社会，以依正不二法门和谐人与自然，以二世因果观来和谐现代与传统。 只要我们每个人真诚地从清净心做起，世界就因此而和谐，人间就由此而美丽。
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释明生
|佛学论文|因明|五明|
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人间佛教的蓝图(下) 十一、因果观“缘起之道” 十二、宗教观“信仰之道” 十三、生命观“生死之道” 十四、知识观“进修之道” 十五、育乐观“正命之道” 十六、丧庆观“正见之道” 十七、自然观“环保之道” 十八、政治观“参政之道” 十九、国际观“包容之道” 二十、未来观“发展之道” 十一、因果观（缘起之道） “法律之前，人人平等”，这是民主国家人民一致的追求。然而事实上法律...
星云法师
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佛教传入中国后，其独特的思想对中国文化产生了巨大的冲击，在命运观上，佛教以其严密的逻辑和极具说服力的神学观（或者说是天堂抵御观）给中国固有的命运观加上了因果、因缘、轮回等观念，并渐渐地形成了现在融合后的命运观。 在我看来，佛教的命运观是因果说与十二因缘说和轮回说的结合，同时利用其更给这些观念又加了一个很有说服力的神学上的证据，也就是佛教对净土的美好描绘和对地狱的恐怖叙述。从而完善了佛教独特的...
王大伟
|佛学论文|因明|五明|
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门的说明，才能更方便的体证「还灭门」，所以，科学的知性活动和诠释活动是体证「还灭门」的方便，而不可或缺。佛陀的缘起观的“多重因缘观”包含了单纯的充足理由律、直线性的因果性的理解在其中，但是它并不等同是一种直线性的因果观。“充足理由律”是传统科学的基本原理，它有些类似于佛陀的缘起观之中的“此有故彼有”和“此生故彼生&...
赖贤宗
佛学论文|因明|五明
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如何看待这次的病情？您又是如何转念来接受这样的结果？您有没有沮丧过呢？
师：从单纯的因果观来看生病，是非常消极的，好像是我过去做了什么坏事，现在要受生病的果报。虽然这种解释法不能说错，但也不尽然正确。...在这个地球、宇宙，而是在无限的时空之中。如此一来，什么地方需要我，我就去！什么时间需要我出使命，我就去！在无限的时空之中，有无限的众生需要帮助与度化，只要哪个地方的缘成熟了，我就去！这就是我的因果观。...
佚名
|论坛精华|
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四、以三世因果观和谐现代与传统 三世就是过去、现在、未来，也就是昨天、今天、明天。今天，是昨天的继续；明天，是今天的延伸。没有昨天，今天就是空中楼阁；没有明天，今天就是死胡同里的黑暗：而没有今天，...的冰棱，应以传统切磋之谊取代言论斗争，友而同善…… 以四摄之法和谐人我，以报恩理念和谐人与社会，以依正不二法门和谐人与自然，以三世因果观来和谐现代与传统。 只要我们每个人真诚地从清净心做起，世界就...
明生法师
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决定论的路数。 颠倒因果论主要是指把因与果截然分开来看待，提出因永远是因，果永远是果，结果永远不能在原因中发现出来，这样一种因果观。这种情况主要见于某些逻辑学对因果律的分析中，比如休谟、罗素之流就持有...与无因论两种因果观。 上面四种因果观，只有有因论是唯物辩证法存在的依据，而其他三种因果观是排斥唯物辩证法思想的。马克思虽然并不大讲特讲因果律存在，但若不承认因果规律客观存在，那唯物辩证法内容就是没有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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